路只有一条，方向只有一个 | 权玺

路只有一条，方向只有一个

权玺

   耶和华　神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。（创3：22-24）

   引言：之前我们分享了两篇文章，分别为《努力奔跑之前一定要抬头看一眼》《“方法”比“努力”更重要》，这并不是否定我们需要奔跑这件事实，而是我们需要在奔跑之前第一要抬头看看，第二要找对方法，不然所有的努力都是枉然，今天我们仍然延续这个思路来思想创3：22-24节。

1、“立功之法”的路已封闭，请绕行。

经文中，耶和华说“现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着”，这很显然告诉我们一件事：亚当伸手摘了分别善恶树的果子吃了之后，与神隔绝了，而如果亚当再伸手摘生命树上的果子吃，就可以与神和好。“伸手摘”这三个字是做工的意思，说明了功劳与付出，透过第三章表明，人的死亡，不是上帝赐予的，而是人透过“伸手摘”这个主动性的动作换来的，换言之，死亡不是神所赐的，乃是人自己透过功劳赚得的。但反过来讲，永生呢？“永生”也如同“永死”是人自己透过“伸手摘”这个主动性动词赚得的吗？断乎不是，这也正是经文中要表达的意思，我们看经文中，耶和华恐怕他们“伸手摘生命树的果子就可以永远活着”便做了四个动作：1、把他赶出去了2、又在伊甸园的东边安设基路伯，3、和四面转动发火焰的剑，4、把守生命树的道路。这四个动作，保证了人绝对无法通过“伸手摘”这个主动性动作来获得永远活着的资格。这就意味着靠行为得永生（立功之法）的这条路被堵死了，正如保罗所说“凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义（罗3：20）”那么从此以后人怎么才能获得永远活着的资格呢？

2、“信主之法”的路已开通，请直行

   当上帝把一只动物的皮子当做衣服给亚当穿上的时候，当上帝对撒旦说女人的后裔要伤你的头的时候，亚当马上为女人取名字为众生之母，并且与女人同房“得”了一个男子，不就当人类躲起来的时候，人们开始求告耶和华，透过这种种的线索，我们便可知道，人类要想获得永远活着的资格，路只有一条，就是藉着盼望对“女人的后裔要打破罪的权势”这一应许的信靠，其实这就是指向耶稣基督在十字架上的工作，正如耶稣说“我就是真理、祷告、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去（约14：6）”，也正如彼得被圣灵充满所言“除他以外，别无拯救，因为在天下 53 27931 53 14987 0 0 2068 0 0:00:13 0:00:07 0:00:06 3510人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒4：12）”因此，耶稣基督是我们获得永远活着的唯一道路。盼望信靠基督的救赎是唯一的方向，正如保罗说“但如今神的义在律法以外（福音）已经显明出来，有律法和先知为证，就是神的义因信耶稣基督加给一切相信的人（罗3：20-21）”

   总结：我们在昨天的分享看到，犹太人在得救的路上采用的是那条被堵死的立功之法，结果努力追求了上千年，也没有得着，而外邦人没有追求，却得着了，就是因为外邦人是采用了已开通的那条信主之路。

附录：

     伸手摘——分别善恶树——结果：死亡——取得成功（这表明：死亡不是上帝所赐的，是人主动透过犯罪赚得的。）——无效的立功之法

     伸手摘——生命树——结果：永远活着——完全失败（这表明：永生完全是上帝所赐的，不是人主动透过善行赚得的。）——有效的信主之法